Forum Bouddhiste Dhamma

Je pense surtout que l'ego ou soi n'existe pas. Le Bouddha a enseigné le non-soi. Si, l'ego existe mais en dépendance , c'est un composé impermanent. Mais véritablement il n'existe pas, c'est-à-dire qu'il n'existe pas par lui-même. C'est cela le non-soi, rien n'existe en soi par soi-même. Tout cela...

Pour qui est-il une illusion magique ; pour celui qui y est, pour celui qui n'y est pas ? Si c'est pour celui qui y est, il a encore des illusions ? Subhuti : Même si par hasard il existait quelque chose de plus caractéristique, de cela je dirai c’est comme une illusion, comme un rêve. Je n'ai pas c...

L'ego n'existe (en dépendance) que dans le samsara. Dès que celui cesse (fin des renaissances), l'ego cesse. Ah, moi j'aurais dit l'inverse ; le samsara cesse quand l'illusion de l'ego cesse. C'est concomitant, ego et samsara étant intimement liés. C'est du détail, mon propos étant de marquer que l...

C'est curieux comme façon de voir parce qu'on a l'impression que d'un point de vue ultime, un choix est possible . Or moi ce qui m'intéresse ce n'est pas de n'être plus rien mais d' atteindre à la vérité de ce qui est réellement, d'accomplir ma véritable nature, ce que je suis véritablement, et je ...

robi a écrit :L'ego n'existe (en dépendance) que dans le samsara. Dès que celui cesse (fin des renaissances), l'ego cesse.

Ah, moi j'aurais dit l'inverse ; le samsara cesse quand l'illusion de l'ego cesse.

C'est curieux comme façon de voir parce qu'on a l'impression que d'un point de vue ultime, un choix est possible . Or moi ce qui m'intéresse ce n'est pas de n'être plus rien mais d' atteindre à la vérité de ce qui est réellement, d'accomplir ma véritable nature, ce que je suis véritablement, et je s...

Bonjour,

moi je suis venu pour partager sur une confiance que nous avons en commun dans la vision du Bouddha. tous ensemble_333

... N'oublie pas que la notion d'enfer (avec d'autres états ou mondes) existe aussi dans le bouddhisme. Robi, les enfers bouddhistes ne sont pas éternels, ni définitifs. Il est vrai que dans le bouddhisme on ne parle d'éternité mais on parle de périodes de temps tellement longues que franchement ça...

C'est toujours l'intention qui est au départ de l'action. Pour éviter les choses mauvaises, négatives, qui ne sont pas encore produites, il faut, à mon avis, éviter les dix actions non vertueuses et aussi pratiquer Vajrasattva !

Bon d'accord, on est dans le Theravada... shuuuuuuuuuuuuttttt

Les plantes sont dépourvues d'un système nerveux, donc elles n'ont pas le support matériel pour abriter un esprit. Dépourvues de la volition, elles ne génèrent pas de karma. Ce sont des phénomènes vivants sans esprit. C'est mon opinion jusqu'à maintenant...