Forum Bouddhiste Dhamma

Mais à votre avis, les dieux et les démons existent-ils vraiment ? Non, si ce n'est en tant qu'inventions humaines, concepts et objets de foi (ce qui leur confère une forme d'existence non négligeable sur le plan mental). Comment travailler sur les textes et enseignements où ils sont mentionnés ? Q...

Je dirais volontiers que le deuil essentiel à faire est celui de nos idées et de notre volonté de puissance.
Une fois qu'on est sorti de l'idéalisme, qu'on a renoncé à faire coïncider ce qu'on voudrait que soient les choses et ce qu'elles sont concrètement, un bon pas a été accompli.

Comme je connais mal la tradition dans laquelle tu t'inscris, je serai prudente en te conseillant : simplement, si c'est ta première retraite et que tu es seul, lorsque tu pratiqueras l'attention aux phénomènes mentaux, "n'appuie" pas trop ; pose juste l'attention et laisse filer. Aucun phénomène n'...

Pour avoir vécu plusieurs fois ce type de moment, je sais combien ils sont difficiles.
Je serais bien en peine de vous donner un quelconque conseil, mais je vous souhaite bon courage, à votre chatte et à vous.

Tout cela se réduit, en fait, à une affaire strictement "politique". Oui. C'est une question de mentalités. Malheureusement, rien ne prouve qu'à notre époque, les mentalités soient prêtes à ce qu'un dirigeant majeur du bouddhisme tel que le Dalaï Lama soit une femme, qu'il ait existé des patriarche...

Non, aucune ironie de ma part. Je pense vraiment que la remise en lumière de la place des femmes dans le Zen est une excellente chose. Il ne s'agit pas de falsification, puisque les traditions faisant de Prajnatara une femme sont attestées au même titre que celles faisant du personnage un homme. Qua...

Ce que je trouve intéressant dans le cas de Prajnatara, ce n'est pas son rapport légendaire avec Bodhidharma, c'est le fait que le personnage apparaisse comme un homme dans certaines traditions écrite chinoise et japonaise, et comme une femme dans certaines traditions orales indienne et coréenne (je...

D'accord, merci.

C'est intéressant, je n'avais jamais envisagé la question philosophique de l'animal sous cet angle.
Je ne suis pas certaine d'avoir compris ce que désigne exactement le terme samanya que tu traduis par "généralité", ni ce qu'est une "personne générale". Peux-tu réexpliquer?

Merci d'avance.

Bon, laissez tomber : Dumè, je parle du message dont j'ai extrait ta phrase, mais j'ai lu trop vite et j'ai cru qu'il s'agissait d'une comparaison entre la compassion judéo-chrétienne et la compassion bouddhique. Je me suis trompée. Ted a raison, les copies me brouillent l'esprit. Si je ne reposte p...