Ouais. Plus très actif le blogted a écrit :Le blog de Yudo Proulx, maître zen à Montpellier et modérateur sur Nangpa
http://zenmontpellier.blogspot.fr/
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- 08 mai 2012, 20:30
- Forum : Archives : Bouddhisme
- Sujet : Le blog de Yudo Proulx, maître zen à Montpellier
- Réponses : 2
- Vues : 1924
Re: Le blog de Yudo Proulx, maître zen à Montpellier
- 07 avril 2012, 21:10
- Forum : Archives : Salon de thé
- Sujet : petit poème pour qui se préoccupe qu'elle soit petite ou pas
- Réponses : 20
- Vues : 7725
Re: petit poème pour qui se préoccupe qu'elle soit petite ou
A lire avec l'accent méridional (pour la rime "homme", "diplome"...)Et de "hautes études"
Attestées de diplomes !
La puérile attitude
Hypocrisie des hommes
- 02 avril 2012, 21:13
- Forum : Archives : Bouddhisme
- Sujet : Rejoindre le Sangha ? Est-ce vraiment nécessaire ?
- Réponses : 61
- Vues : 21281
Re: Rejoindre le Sangha ? Est-ce vraiment nécessaire ?
Merci à Yudo pour LE sangha, je mourrai moins idiot. Mais que ce soit LE ou LA on peut toujours chanter "C'est le sangha Tibétain" sur l'air de "C'est la samba Brésilienne" sinon on peut chanter "C'est LA tsampa Tibétaine" sur le même air. Donc, pas d'angoisse. http://www.youtube.com/watch?v=YasXyb...
- 01 avril 2012, 23:41
- Forum : Archives : Bouddhisme
- Sujet : Rejoindre le Sangha ? Est-ce vraiment nécessaire ?
- Réponses : 61
- Vues : 21281
Re: Rejoindre le Sangha ? Est-ce vraiment nécessaire ?
) Voilà à quoi entraîne le refus de la vérité lorsqu'on vous la propose, chère Cathrine... Je te trouve un peu dur!! je n'ai jamais " refusé la vérité"...................................Je n'ai fait qu'expliquer pourquoi j'utilisais " LA" Let's speak English! what about THE Sangha???? Sangha est un...
- 31 mars 2012, 21:54
- Forum : Archives : Salon de thé
- Sujet : Les noctambules
- Réponses : 11
- Vues : 4938
Re: Les noctambules
La vie nocturne n'a pu commencer qu'avec l'éclairage de nuit dans les rues (sous Louis XIV). Pas vraiment... Avant, il existait une vie nocturne, au coin du feu et à la lueur des loupiotes. Pendant des siècles (voire des millénaires!) on a fait beaucoup de choses dans la pénombre. De nos jours, on ...
- 31 mars 2012, 21:48
- Forum : Archives : Bouddhisme
- Sujet : Rejoindre le Sangha ? Est-ce vraiment nécessaire ?
- Réponses : 61
- Vues : 21281
Re: Rejoindre le Sangha ? Est-ce vraiment nécessaire ?
Bonjour Ted, J'ai utilisé LA Sangha (...) Ce n'est pas parce qu'une erreur est généralisée qu'elle devient valable. LE Sangha, comme LE Bouddha, comme LE Dharma, comme LE Karma, comme LE Vajra, comme LE Yoga, comme LE Raja. Je me souviens d'avoir discuté avec une tueuse de Dojos (Françoise Laurent,...
- 31 mars 2012, 12:02
- Forum : Archives : Salon de thé
- Sujet : Les noctambules
- Réponses : 11
- Vues : 4938
Re: Les noctambules
La vie nocturne n'a pu commencer qu'avec l'éclairage de nuit dans les rues (sous Louis XIV).
- 31 mars 2012, 11:58
- Forum : Archives : Bouddhisme
- Sujet : Le jeûne
- Réponses : 27
- Vues : 8812
Re: Le jeûne
J'ai déjà jeûné pendant presque deux semaines. Ce n'est pas si difficile. L'important est de poursuivre une activité tout en jeûnant. Les dégâts causés par les grèves de la faim sont essentiellement dûs au fait de jeûner immobiles, couchés, sans rien faire. L'animal (dont nous) est prévu pour des pé...
- 26 mars 2012, 13:33
- Forum : Archives : Bouddhisme
- Sujet : Quel bouddhisme choisir ?
- Réponses : 55
- Vues : 17938
Re: Quel bouddhisme choisir ?
"Déjà il faudrait savoir ce que tu entend par bouddhisme populaire et bouddhisme érudit, les définir." (Florent) Le bouddhisme populaire est pratiqué par le peuple et le bouddhisme érudit par les érudits ? :D Le Bouddhisme érudit n'est généralement pas pratiqué. Le Bouddhisme populaire est générale...
- 21 mars 2012, 14:09
- Forum : Archives : Bouddhisme
- Sujet : La vérité ne relève pas de la mémoire...
- Réponses : 265
- Vues : 87898
Re: La vérité ne relève pas de la mémoire...
Il existe une différence de taille entre "rien n'existe" et "rien n'existe indépendamment du reste".antodume a écrit : Car il existe une différence de taille entre "rien n'existe" et "tout est vacuité".