Pourquoi les 2 vérités ne sont ni une ni duelles

[jules]

En adhérant à ceci, nous rejettons cela.

Le Bouddhisme, pointe le doigt sur ce qui est au delà de l'adhérence et du rejet.


<<metta>>

[Aldous]

En adhérant à ceci, nous rejettons cela.

Le Bouddhisme, pointe le doigt sur ce qui est au delà de l'adhérence et du rejet.

Et à ce que vous dites là, vous y adhérez ou pas?

[jules]

En adhérant à ceci, nous rejettons cela.

Le Bouddhisme, pointe le doigt sur ce qui est au delà de l'adhérence et du rejet.

Et à ce que vous dites là, vous y adhérez ou pas?

Posez cette question au méditant silencieux...

Son silence sera bien plus éloquant que 10 000 de mes mots.

C'est le troisième point de vue qui anéantira vos bavardages ainsi que les miens.

<<metta>>

[Aldous]

Comme vous vous n'êtes pas un méditant silencieux, c'est à vous que je la pose.

[jules]

Eh bien demandez d'abords au méditant silencieux ce qu'il en pense : Sa réponse sera la mienne.

<<metta>>

[Aldous]

Je n'ai aucun méditant silencieux sous la main je n'ai que vous qui avez posé cette question.
Ne vous dérobez pas répondez-y!

En adhérant à ceci, nous rejettons cela.

Le Bouddhisme, pointe le doigt sur ce qui est au delà de l'adhérence et du rejet.

à ce que vous dites là, vous y adhérez ou pas?

[jules]

Ma réponse ne vous satisfait pas, mais c'est ma réponse.

D'ailleurs je vais aller à présent faire zazen.

Merci Aldous pour la conversation.

<<metta>>

[Aldous]

C'est pas qu'elle ne me satisfait pas. C'est que je ne vois aucune réponse.

de rien,

[boudiiii !]

...
de rien,

donc tu vois bien que de rien peut sortir quelquechose Aldous

[Aldous]

...
de rien,

donc tu vois bien que de rien peut sortir quelquechose Aldous

Ce n'est pas de rien que sort quelque chose, c'est d'un processus d'interdépendance de causes et de conditions.

(Nihilisme vient du latin nihil qui signifie rien)

("de rien" est une formule de politesse qui veut dire: vous ne me devez rien, y a pas de quoi, etc...)