Je te renvoie au Tantra dzogchen appelé Miroir du Coeur de Vajrasattva ou encore au livre de Tulkou Dhondup intitulé Les Maîtres de la Grande Perfection où il est dit que le dharmakaya Samantabhadra enseigna symboliquement au sambhogakaya Vajrasattva qui enseigna symboliquement au nirmanakaya Vajrapani, entre autres.boudiiii ! a écrit :la représentation symbolique ne me gêne pas , c'est la façon dont tu parles de Samantabhadra comme étant le maitre de quelqu'un qui me gêne . :neutral:
Pour moi, il est plus facile de réifier le dharmakaya si on le sépare des autres kayas. Si on ne les sépare que nominalement (parce qu'ils sont des aspects d'une même entité), alors si quelqu'un est disciple du nirmanakaya Shakyamuni, il l'est autant de ses autres kayas.