Salut,ted a écrit : Le Tathagatagarbha, c'est pas tout à fait ça. C'est une graine d'éveil, une potentialité. Ce n'est pas une "nature" en-soi, même si on l'appelle ainsi. Le mahayana reconnait l'absence d'en-soi, de nature propre, comme toutes les écoles bouddhistes.
Si nous avons naturellement la graine, la potentialité d'être éveillé c'est que nous sommes bon naturellement car pour marcher vers l'éveil il faut être bon ou cultiver la bonté...
Je ne parlais pas de nature en soi quand je dis nature de Bouddha mais bien d'une parcelle de Bouddha que nous avons en nous naturellement. Et si nous avons en nous naturellement une parcelle un embryon de Bouddha c'est bien que nous avons en nous une parcelle un embryon de bonté
