Si l'on considère les phénomènes, il suffit d'une bonne imagination pour poser une théorie et par la suite jouer au jeu des grands philosophe... Si l'on prend en compte qu'il n'y a aucune essence nulle part, alors rien n'apparait, rien ne disparait, que même les concept "existent et non-existent" perdent leur sens. Et que toute théorie "relative" avance l'existence d'une essence, pour croire au deterministe, il faut croire en l'essence des choses, pour croire au libre arbitre, il faut croire en l'essence des êtres... Pour nier le libre arbitre ou le deterministe, il faut croire en la négation d'une théorie postulé...Schopenhauer a écrit :Il y a déterminisme quand on considère les phénomènes (le "libre arbitre" du nama-rupa est une illusion), et absence de déterminisme quand on considère l'Absolu.
Du vrai, il n'y a ni essence de l'être, ni essence phénoménale donc ces deux concepts, sont issu d'une bonne imagination...
<<metta>>