Oui c'est lama Puntse, c'était le serviteur/disciple de lama Guendune. Un peu fruste, spontané mais avec le coeur d'un enfant. Il avait accompagné Lama Guendune dans de nombreuses retraites. C'était un bon exemple de la pratique du Gourou yoga.
Je ne pense pas que c'est parce qu'il avait identifié un manque de compassion chez toi qu'il t'a conseillé le MANI mantra. Il a voulu partager avec toi quelque chose de précieux, une pratique simple et puissante. C'était amical, "Un bon conseil d'ami"
Il y a le livre "Le trésor du coeur des êtres éveillés" qui est un commentaire par Dilgo Kyentsé Rinpoché du long poème de Patrul Rinpoché où chaque strophe se termine par "Récite les 6 syllabes". C'est un enseignement Ningmapa sur fond de Dzogchen.
Il y a aussi le livre de Lama Yéshé "Devenir le Bouddha de la compassion" qui est un commentaire de la sadhana de Chenreizi écrite par le Dalai Lama ou il enseigne de réciter le mantra en visualisant le mantra de manières de plus en plus subtiles. C'est une pratique aussi profonde que Toumo ou la prière Vajra mais plus douce et moins dangereuse car il n'y a pas de rétention de souffle. La sadhana, si on fait que les prières indispensables en les résumant prend 5 minutes à faire, le reste du temps on peut pratiquer le mantra et reposer dans le silence. A chacun de doser la partie mantra, la partie silence. La partie mantra est le mahamoudra tantrique, la partie silence est la partie mahamoudra sutrique.
Plus on récite un mantra, plus celui ci acquiert de la puissance pour sortir de l'agitation mentale, émotionnelle, pour retrouver la clarté de l'esprit, pour se purifier et même pour guérir soi-même et les autres. On peut même s'en servir pour faire de la divination.
De bon matin, j'allais dans la gompa méditer, Lama Puntse arrivait et il allumait les bougies, versait l'eau pour les offrandes, allumait les bâtons d'encens, tout en chantant "Aaaaaaaaaaaaaaaah". C'était super! Le silence régnait quand il inspirait et le son du "Aaaaaah" alternaient. Cela créait une atmosphère de paix. Dans le centre il faisait encore nuit, tout le monde roupillait ou méditait. C'était vraiment tranquille et magique. Un avant goût du Déwatchen.
je ne sais pas si Lama Puntse est toujours vivant, s'il est resté à DKL ou s'il est retourné aux Indes, au Népal, au Sikkim ou au Boutan.
A l'époque, on ne l'appelait pas lama Puntse, on l'appelait Puntsé la ou Puntsé. Il était la simplicité même et très amical. C'est comme Jigme la, on l'appelait Jigme la, c'est je crois aprés la mort de lama Guendune qu'il a été appelé lama Jigmé la ou Lama Jigme Rinpoché.
Si on avait appelé Jigmé la "Rinpoché" du vivant de lama Guendune, il aurait fallu appeler lama Guendune "Super Rinpoché"
), mais je ne l'ai pas contacté, juste un ou deux entretiens, dont avec un "Droupla" d'origine hollandais je crois; et un enseignement tout public sous chapiteaux du 16ème gyalwa Karmapa (mais le "plus agé des deux" je crois, "l'intello avec les lunettes" !); Après je reste toujours distant "du milieu", mais je trouve assez inspirant toujours, y compris en asie, en visitant des temples et y discutant un peu;
