Forum Bouddhiste Dhamma

Il n'y a rien dans les émotions dont l'on ne puisse venir à bout, car les émotions sont de simples pensées, et les pensées sont juste comme le vent se déplaçant dans le ciel vide. Elles n'ont aucune substance.

Dilgo Khyentse Rinpoche

Le mental agit dans la sphère du non substantiel il me semble.

"Examinons donc attentivement ce qui se passe dans notre esprit. Il nous apparaîtra avec évidence que les pensées passées sont aussi mortes que des cadavres, que les futures n'existent pas encore et que les présentes, malgré l'emprise qu'elles exercent sur nous, ne possèdent ni forme ni couleur et ne peuvent jamais être localisées; elles sont absolument insaisissables."

Dilgo Khyentsé Rinpoché

Selon moi, la pensée est saisissable par la pensée. Mais c'est vrai que la nature de la pensée est insaisissable.

La pensée est une dimension de notre être. C'est à l'intérieur de cette dimension que la question sur la nature des pensées peut être explorée. Ne pas pouvoir arriver au bout de cette exploration est propre à la nature des pensées.
Ainsi nous pouvons dire quelque chose sur cette nature, mais cela ne sera jamais définitif. C'est un peu comme le fameux tonneau des Danaïdes : "On verse sans jamais remplir et on puise sans jamais épuiser".

Bien que la pensée soit insubstantielle, elle permet de produire et de créer. De nombreuses choses sont apparues du fait de la pensée. On oppose régulièrement la pensée, insubstantielle, à la matière, physique. Mais si vous regardez bien, vous verrez que toute chose physique fonctionne dans le relatif. Vous pensez qu'une chose est grande ou petite ? Ce n'est que comparaison; c'est faux dans l'absolu. Vous pensez qu'une chose existe en substance ? Elle est vide et n'existe que par le jeu des relations, notamment d'avec le mental. En fait, même les choses physiques sont dépourvues de toutes propriétés propres; elles ont les propriétés que leur attribuent leurs parties, avec l'aide du mental. Une maison est solide si ses briques le sont, et si celles-ci ont été bien assemblées. Une maison abrite s'il y a quelqu'un à abriter.
Il est impossible de dimensionner une pensée, mais même une chose physique ne peut être dimensionnée, localisée, datée dans l'absolu. Dans l'absolu, la chose physique est aussi insubstantielle que la pensée.
Une méthode facile pour comprendre ce fait est de se référer à ses rêves. Souvenez-vous de l'un de vos rêves, et demandez-vous si le lieu existe, quand il a lieu, et quelle est la dimension précise de ce rêve. Bien sûr vous ne pourrez fournir de réponse, parce que votre rêve a juste la nature de l'esprit, insubstantielle.

Et puis on dit "la pensée", mais que suis-je d'autre que de la pensée.

Un corps ? Par quel moyen vais-je arriver à cette conclusion ?

Je suis ce que je dis que je suis.

jules a écrit : ↑

06 juillet 2017, 20:23

Selon moi, la pensée est saisissable par la pensée. Mais c'est vrai que la nature de la pensée est insaisissable.

Cette phrase étant issue de ta pensée, est aussi insaisissable

Dites à quelqu'un, un enfant par exemple ou un adulte : "ne fait pas ceci", il va avoir beaucoup de mal à suivre votre directive, car le mental ne peut pas "ne pas faire", il lui est impossible de penser la négation. Si vous voulez que cela marche il faut substituer à l'action que vous ne voulez pas voir réaliser une autre action et non une absence d'action. Le mental ne "comprend" le vide d'action, l'absence d'action.

Si vous avez un enfant qui passe son temps à porter à la bouche les objets qu'il trouve par terre, lui dire : "ne met pas les objets à la bouche" est voué à l'échec. Dites plutôt laisse les objets qui sont par terre à terre. Ou Met les objets que tu prend par terre dans ta poche.

C'est un truc que l'on devrait apprendre à tout le monde. Imaginez que l'on applique cela partout, tout le temps, je pense que la tension sociale baisserait sérieusement partout.

Jamais de négation seule, toujours une négation suivie d'une action de substitution. Ou vous allez passer votre temps a vous arracher les cheveux et à trouver que ceux a qui vous parlez sont, soit franchement stupides, soit amnésiques soient prennent un malin plaisir à vous désobéir. Au combien d'énervement pourraient être évités...