Pas de "salut" hors la "robe" ?
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Lotus Bleu
Je suis loin d'être un spécialiste du Bouddhisme et encore moins du Theravada, mis j'ai cru comprendre que pour cette voie "tardive" (la plus ancienne je crois) il n'est presque pas possible d'atteindre le Nirvana si l'on est laïc. Seuls les religieux peuvent y accéder... Vrai ou pas ?
Tssss! rubbish!!! pure bullshit!!!
L'éveil, le Nirvana, c'est pour toi, pour moi, demain, tout de suite. Comme les autres, le clergé bouddhiste a mis la main sur les enseignements, les a interprétés, tournicotés, monopolisés à son profit, nous embobine de préceptes, de règles , de limites, d'explications fumeuses.Franchement c'est gonflant!!!!!
Ecoute Bouddha, lis les sutras, écoute ton coeur et ton instinct, tu n'as pas besoin d'interprète ou d'intermédiaire.
L'éveil, le Nirvana, c'est pour toi, pour moi, demain, tout de suite. Comme les autres, le clergé bouddhiste a mis la main sur les enseignements, les a interprétés, tournicotés, monopolisés à son profit, nous embobine de préceptes, de règles , de limites, d'explications fumeuses.Franchement c'est gonflant!!!!!
Ecoute Bouddha, lis les sutras, écoute ton coeur et ton instinct, tu n'as pas besoin d'interprète ou d'intermédiaire.
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Compagnon
Il y a des cas connus de laïcs très pratiquants qui ont atteint l'Eveil de leur vivant.
La réponse est en fait toute simple : Siddharta Gautama était un laïc quand il a atteint l'Eveil, une fois devenu Bouddha il a réuni des moines autour de lui. Donc la réponse est dans le Bouddha, la vie du Bouddha lui même. C'est simple. Evidemment s'astreindre à la vie monastique augmente considérablement les facteur favorables puisque l'on consacre ses journées entières à la pratique. Après, chaque courant, chaque école a ses préjugés malgré tout, les hommes sont les hommes, se défaire de tout préjugé est difficile.
La réponse est en fait toute simple : Siddharta Gautama était un laïc quand il a atteint l'Eveil, une fois devenu Bouddha il a réuni des moines autour de lui. Donc la réponse est dans le Bouddha, la vie du Bouddha lui même. C'est simple. Evidemment s'astreindre à la vie monastique augmente considérablement les facteur favorables puisque l'on consacre ses journées entières à la pratique. Après, chaque courant, chaque école a ses préjugés malgré tout, les hommes sont les hommes, se défaire de tout préjugé est difficile.
la pratique laïc dans le theravada est très reconnu, les moines en asie changent beaucoup de monastère, et certain laïc reçoivent régulièrement des moines envoyés par leur ajhan pour les former
oui à ce qui est
tout change
tout est maintenant
être tout
amour
tout change
tout est maintenant
être tout
amour
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Compagnon
Laîc, moine, cela revient a faire une distinction, la graine de bouddhéïté est présente en chacun, moine ou laïc.